Mouana-Bankouézi, Méril Brunel
(2007).
« L'évolution conceptuelle et les actions de l'UNESCO au nom de la culture : la chronologie d'une contradiction entre la protection des diverses cultures et la promotion de valeurs universelles » Mémoire.
Montréal (Québec, Canada), Université du Québec à Montréal, Maîtrise en science politique.
Fichier(s) associé(s) à ce document :
Résumé
Cette recherche est une analyse documentaire de l'évolution des actions de l'UNESCO en matière culturelle et plus spécifiquement en ce qui a trait à la sauvegarde des diverses cultures, entre 1946 et 2001. La culture distingue une société d'une autre et de façon capitale, elle assure la cohésion dans chaque société. Toujours est-il que la prise en compte de l'évolution des cultures à l'échelle du globe, ne peut être analysée sans prendre en considération le lien étroit que celles-ci entretiennent avec les entités que sont le politique, le social et l'économie. De manière déterminante, l'évolution de la coexistence entre l'ordre économique et celui de la culture, mérite une attention toute particulière. Plus spécifiquement, il s'avère intéressant de se pencher sur l'interrelation entre ces deux ordres depuis l'avènement du capitalisme, en Europe entre le XIIIe et le XVIe siècle, ainsi que son expansion fulgurante jusqu'à la moitié du XXe siècle. En ce sens, depuis l'ère de la Révolution industrielle, nous assistons à une juxtaposition progressive conceptuelle des concepts du développement à prédominance économique et de celui de la culture. Parallèlement, de nouvelles entités s'édifient progressivement sur la scène mondiale, à savoir les organisations internationales. Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, les pays vainqueurs, particulièrement à l'instigation des États-Unis, mettent en place des mécanismes de régulation des ordres que sont le politique, le social, l'économique et la culture. En 1945, l'un des objectifs derrière la création du système des Nations Unies et de ses institutions spécialisées, est de maintenir et de reproduire le nouvel ordre mondial à dominante capitaliste, sur lequel s'appuient les pays occidentaux proéminents d'après-guerre. Dans ce contexte, l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) voit le jour en 1946. Son mandat très vaste l'investit de responsabilités élargies dans le domaine culturel. Quelle est la nécessité de créer une organisation pour régir la culture alors que les diverses cultures à l'échelle de la planète existent depuis toujours? Serait-ce parce que certaines valeurs sont essentielles à la reproduction du système mondial et que, de ce fait, elles doivent être « intégrées » par toutes les cultures du globe? La politique de sauvegarde de la diversité culturelle mise en œuvre par l'UNESCO contredirait-elle cette hypothèse? Cette question mène inévitablement à formuler notre question centrale de recherche : L'action de l'UNESCO en matière culturelle favorise-t-elle la préservation de la diversité culturelle? C'est sur la base de cette interrogation que cette recherche tente de valider l'hypothèse qui suit : L'action culturelle de l'UNESCO dans le contexte de la mondialisation appuie concrètement le développement et la généralisation/diffusion de valeurs universelles et elle contribue à la reproduction du système mondial capitaliste. Ceci contredit ses déclarations d'intention concernant la protection de la diversité culturelle au cours de la même période.
______________________________________________________________________________
MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : système mondial, reproduction, culture, développement, universalisme.
RECHERCHER
PARCOURIR
LIBRE ACCÈS
