Brault, Alexandre
(2026).
« La présentation de l'art comme palimpseste : agentivité et silence de l'objet himalayen au musée » Mémoire.
Montréal (Québec, Canada), Université du Québec à Montréal, Maîtrise en sciences des religions.
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Résumé
Ce mémoire analyse le processus de « dépossession ontologique » que subissent les objets sacrés du bouddhisme tibétain lorsqu'ils sont exposés dans les musées occidentaux. Partant du constat que ces agents rituels et performatifs conçus pour agir, sont transformés en artefacts esthétiques silencieux, cette recherche s'interroge sur la nature de ce choc ontologique. L'hypothèse défendue est que l'art performance, pratique allographique et processuelle par essence, offre une boîte à outils conceptuelle privilégiée pour en disséquer les mécanismes. La démarche s'appuie sur un cadre théorique multi-couches articulant la philosophie de l'art de Nelson Goodman (allographie/autographie), la théorie critique de Walter Benjamin (aura), la sémiotique de Charles S. Peirce (indice/icône) et l'anthropologie de Philippe Descola (ontologies). Ce modèle est ensuite appliqué à un corpus de trois études de cas (Smithsonian Museum of Asian Art, Musée Guimet, Humboldt Forum) et confronté au discours des praticiens lors d’une table-ronde. Les résultats démontrent que, malgré des stratégies commissariales différentes (dénommées « spectaculaire », « érudite » ou « postcoloniale »), chaque institution opère la même neutralisation de l'agentivité de l'objet. Le problème n'est donc pas individuel, mais structurel : le musée agit comme une « prison paradigmatique », incapable de se défaire de son ontologie naturaliste. En conclusion, ce travail offre une cartographie de cette tension fondamentale et suggère une piste d'avenir en suggérant une alternative qui déplace l'enjeu de la possession d'objets vers la médiation d'un patrimoine immatériel.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Dépossession ontologique, art himalayen, muséologie, art performance, commissariat d'exposition, ontologie, Descola, Goodman.
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