Poulin, Maxence
(2025).
« La relation dialectique des modes de production dans les tentatives de construction du socialisme : le cas de la Chine postsocialiste, 1978-2024 » Thèse.
Montréal (Québec, Canada), Université du Québec à Montréal, Doctorat en science politique.
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Résumé
L’objectif de cette thèse est de déterminer la nature du mode de production dominant de la formation sociale chinoise depuis 1978. Notre méthodologie s’inspire de celle de Marx et Engels, le matérialisme historique et la montée de l’abstrait vers le concret, afin de comprendre de manière dialectique les articulations et les relations de détermination entre les différents modes de production de la formation sociale chinoise. Le premier mode de production analysé est le mode de production patriarcal. L’origine de son existence se trouve dans la destruction des communes rurales par le Parti au tout début des réformes économiques. En raison de son articulation aux marchés nationaux et internationaux, le mode de production patriarcal se transforme en capitalisme agraire par la différenciation de la paysannerie qui était ralentie durant les deux premières décennies des réformes par le Parti, mais qui, depuis les années 2000, est activement promue par ce dernier. Ce mode de production est totalement dominé par celui capitaliste et a perdu sa prédominance économique au courant des réformes. Il maintient cependant une importance structurelle dans la formation sociale en raison de l’existence de l’accumulation primitive capitaliste. Celle-ci est un type d’articulation entre le capitalisme et le patriarcat par laquelle le Parti organise un transfert de ressources de la paysannerie pour accélérer l’accumulation du capital chinois et international. L’accumulation primitive prend son origine de la période socialiste et constitue l’une des tendances critiques de l’établissement du socialisme dans le Sud global. L’accumulation socialiste s’opère par un transfert de ressources de modes de production non socialistes vers les industries socialistes afin d’industrialiser l’entièreté des branches de l’économie. Tandis que l’accumulation socialiste oeuvrait dans les intérêts de la paysannerie et des travailleurs, l’accumulation primitive capitaliste qui a été implémentée lors des réformes oeuvre entièrement dans l’intérêt du capital privé et capitaliste étatique. Celle-ci s’opère par la superexploitation de la paysannerie mise en place par l’État par l’établissement d’un système de discrimination sociale de la paysannerie et la non-application des lois du travail, permettant d'abaisser le salaire des travailleurs migrants en dessous de la valeur de leur reproduction sociale. Nous avons par la suite analysé l’évolution quantitative des modes de production socialiste et capitaliste en Chine depuis les réformes. Nous avons démontré que le socialisme a largement perdu sa prédominance dans la grande majorité des industries en matière de capital, d’emplois et d’investissements. La perte de la dominance du socialisme s’affiche par le fait que l’investissement public ne croit que lors des crises capitalistes lorsque la bourgeoisie cesse ses investissements. Cette discussion nous amène à analyser de manière qualitative le mode de production capitaliste chinois, qui correspond parfaitement à la définition et aux tendances principales que Marx établit dans Capital. En particulier, la tendance critique du capitalisme, la baisse du taux de profit, est celle qui détermine l’évolution des principales caractéristiques de l’économie chinoise depuis son introduction, notamment la financiarisation de l’économie, l’augmentation du taux d’exploitation de la classe ouvrière et l’informalisation du travail. La domination du capitalisme sur la formation sociale s’affiche aussi par la transformation du socialisme en capitalisme d’État, signalée par le caractère mixte des entreprises, l’importance de la profitabilité, l’existence de la plus-value et la domination de cadres embourgeoisée au sein de celles-ci. Ces transformations ont causé l’embourgeoisement des hauts fonctionnaires, une stratification générale de la société chinoise, l’universalisation du surtravail dans l’économie entière et une dégradation rapide des conditions sociales et économiques des femmes. Ces transformations ne sont pas un signe d’une transition vers le socialisme et ne possèdent aucune rationalité d’un point de vue marxiste. Elles sont plutôt le signe de la domination complète du capitalisme mise en place par une superstructure fasciste créée à travers une alliance entre une fraction libérale du Parti communiste chinois avec la classe moyenne et la nouvelle bourgeoisie afin de détruire les institutions socialistes ouvrières et paysannes qui dominaient la Chine jusqu’aux années 1980. À travers cette recherche, nous avons identifié les principaux modes de production dans la formation sociale chinoise, leurs articulations, leurs déterminations et leurs tendances. Nous avons par celle-ci conçu une méthode d’analyse apte à analyser les formations sociales en transition et qui permet d’enrichir la conceptualisation des économies postsocialistes. Enfin, nous avons contribué au débat sur la nature sociale de la Chine en indiquant que la Chine est d’une nature capitaliste et que, bien que des vestiges du socialisme demeurent, la domination du capitalisme transforme la nature de ceux-ci en aspects du capitalisme étatique caractérisant les régimes fascistes contemporains de l’Asie de l’Est.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Chine; socialisme; capitalisme; réformes; classes sociales
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