Gagnon-Hamelin, Jules
(2019).
« Petit miséreux de belle misère ; suivi de Persister dans sa honte » Mémoire.
Montréal (Québec, Canada), Université du Québec à Montréal, Maîtrise en études littéraires.
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Résumé
Recueil de poèmes narratifs, « Petit miséreux de belle m1sere » est le journal de convalescence de la Folle, protagoniste dont le surnom, sursaturé de clichés, est revendiqué à la positive. La jambe de ce jeune homosexuel est paralysée en raison d'un accident de vélo
survenu en pleine nuit, l'hiver, et dont la nature homophobe ne sera dévoilée qu'à la fin. Sa convalescence devient le prétexte pour décrire son environnement immédiat à travers les fantasmes qu'elle cultive à l'égard des médecins et d'un stagiaire dont elle s'entiche, ou encore les brèves visites d'une infirmière et d'un de ses amis-amants. Son séjour à l'hôpital· lui donnant le loisir de relire des carnets où elle relate des événements importants de sa vie, elle pose un regard rétrospectif sur sa trajectoire d'homosexuel honteux. Ce retour sur des épisodes charnières de son passé et sur les réflexions qui les ont accompagnés donne à lire les grandes lignes de son devenir queer, orienté vers une singularité fière. La Folle développe un discours à l'endroit de ses ennemis politiques, ceux qui ont provoqué des ruptures dans sa trajectoire, notamment en forçant le retour à une certaine homophobie intériorisée. Pour s'en défaire, elle relit et cite les livres qui lui ont fourni ses premiers modèles d'identification tout en valorisant une prise de conscience quant aux assignations sociales qu'impose l'homosexualité masculine contemporaine. Le volet réflexif, intitulé « Persister dans sa honte », en s'appuyant principalement sur le travail critique de Didier Eribon, témoigne d'une commune honte sociale assignée aux homosexuel-le-s, qui doivent se réinventer eux et elles-mêmes en décolonisant leur esprit de l'hétéronormativité et en s'inscrivant dans un devenir allant vers la fierté, voire l'orgueil. Cependant, la honte sociale est donnée comme indépassable, de sorte qu'il faut se servir de son inépuisable capacité de transformation politique pour, en littérature, persister dans sa honte, et ce en vue de fournir à d'autres des outils d'émancipation. Le partage de ce passage décrit comme idéal-typique s'inscrit dans le courant de la pédégogie, soit la transmission des gays savoirs pratiques et théoriques. L'essai convoque certaines figures d'alliance et de répulsion, dont les potentialités sont exacerbées, pour proposer de nouvelles relations entre elles. L'hétéroflic, cet agent de reproduction de l'hétéronormativité, est coupable d'être l'insulteur homophobe ordinaire, mais on peut exiger des preuves de son propre cheminement
pour être en mesure de mieux le pardonner : voilà une attitude dite de la Générosité, préférant s'en prendre aux structures sociales plutôt qu'aux narrations individualisantes. De cette attitude découle une écriture elle-même dite généreuse, qui recourt à différents univers culturels, dont des chansons populaires et des événements historiques divers, pour mieux accueillir la multiplicité et la différence.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : homosexualité masculine, honte sociale, fierté, hétéroflic, pédégogie, générosité
| Type: |
Mémoire accepté
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| Informations complémentaires: |
Le mémoire a été numérisé tel que transmis par l'auteur. |
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Directeur de thèse: |
Brassard, Denise |
| Mots-clés ou Sujets: |
Homosexualité masculine dans la littérature / Homophobie dans la littérature / Homosexualité et littérature / Poésie narrative / Mémoires et thèses de création |
| Unité d'appartenance: |
Faculté des arts > Département d'études littéraires |
| Déposé par: |
Service des bibliothèques
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| Date de dépôt: |
11 déc. 2020 11:21 |
| Dernière modification: |
11 déc. 2020 11:21 |
| Adresse URL : |
http://archipel.uqam.ca/id/eprint/13771 |
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