Charlebois, Samuel
(2024).
« Dialectique et transcendance : critique freitagienne du concept d'autonomie chez Marcel Gauchet » Mémoire.
Montréal (Québec), Université du Québec à Montréal, Maîtrise en sociologie.
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Résumé
L’historien et philosophe Marcel Gauchet interprète l’histoire humaine en fonction d’un processus négatif et cumulatif de désenchantement du monde. À l’opposé du pessimisme de Weber, qui voit dans l’aboutissement de la logique moderne un enfermement dans la fameuse cage d’acier de la rationalité bureaucratique et capitaliste, Gauchet conçoit de manière optimiste le désenchantement du monde humain sous l’angle de l’accès de la société à l’autonomie politique. Or, une telle lecture mérite d’être critiquée d’un point de vue sociologique. Formant l’objet d’étude du présent mémoire, notre critique consistera à identifier la présence de défaillances théoriques inhérentes à l’ensemble de la thèse de Marcel Gauchet ; il s’agira de montrer comment celle-ci se fonde sur une conception non-dialectique, libérale et anachronique de l’autonomie. Ces lacunes se manifestent chez Gauchet dans son incapacité de reconnaître, d’une part, l’irréductibilité de la verticalité politico-institutionnelle et de l’intériorisation normative a priori comme condition de possibilité de l’autonomie politique, et, d’autre part, le besoin d’une critique de l’hétéronomie technico-économique propre au capitalisme avancé de la postmodernité. Nous proposons ainsi une analyse comparative dans laquelle nous opposerons la conception gauchetienne de l’autonomie à la conception institutionnaliste présente dans la sociologie dialectique de Michel Freitag. Ne suivant pas l’opposition entre hétéronomie religieuse et autonomie politique, la sociologie freitagienne se fonde plutôt sur le concept de médiation sociosymbolique et propose une typologie des modes de reproduction formels de la société, laquelle permet de mieux saisir les espaces de subjectivité et d’autonomie prémodernes et moderne ainsi que la nécessité d’une opposition critique à l’hétéronomie capitaliste postmoderne.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : autonomie, médiations institutionnelles, capitalisme, aliénation, fétichisme
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