Thériault, Gabriel (2024). « Ébrécher le capitalisme de conscience et renouveler les pratiques entrepreneuriales subversives par l'activisme. Étude d'un cas » Mémoire. Montréal (Québec), Université du Québec à Montréal, Maîtrise en sciences de la gestion.
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Résumé
L’émergence de l’entrepreneuriat social suscite de vifs questionnements quant à son potentiel de transformation sociale. Notion popularisée par Bill Drayton de la fondation Ashoka en 1980 (Abebe, 2020; Mair et Martí, 2006), ses partisanes promettent de résoudre des problèmes sociaux complexes à partir des mêmes méthodes appliquées par les entrepreneuses au sein du marché conventionnel (Chateauvert et al., 2020). Actuellement investie par des actrices aux agendas divergents (Nicholls, 2010), son institutionnalisation prochaine risque d’entraîner des conséquences significatives sur notre compréhension des enjeux sociaux et le type d’initiatives entrepreneuriales que choisiront de soutenir les politiques publiques et les bailleuses de fonds (Roy et al. 2016). La flexibilité du quasi-concept (Jenson, 2019), combinant deux termes que nous qualifions de « signifiants vides » (Laclau, 1996; Jones et Spicer, 2009), nous amène à questionner la performativité du discours de l’entrepreneuriat social au sein de sociétés captives de l’idéologie néolibérale (Simpson et Cheney, 2007). Plusieurs craignent que l’expression ne soit en fait qu’une porte d’entrée pour l’extension d’une logique exploitatrice et pécuniaire au social (Abildgaard et Jørgensen, 2021; Farrell, 2015; Dey et Steyaert, 2012). Les propositions de modèles alternatifs en entrepreneuriat, qui tentent de se détacher de l’ordre dominant, recourent à des termes à l’apparence prometteuse mais qui ne bousculent pourtant plus l’ordre néolibéral : développement durable, éthique des affaires, responsabilité sociale de l’entreprise, innovation sociale, etc. Ces mots opportuns semblent successivement absorbés par un mécanisme d’intégration dans le discours hégémonique, permettant à ce dernier de renouveler sa légitimité, ce que Farrell (2015) qualifie de capitalisme de conscience. Comment dès lors désactiver, en entrepreneuriat et ailleurs, le discours renouvelé par le capitalisme de conscience dont le message sous-jacent reste le même : l’ordre socio-économique basé sur la croissance de l’exploitation de toutes les formes de vie et la réduction des citoyennes à une passivité consommatrice, ne doit ni ne peut être changé? Ce mémoire est l’occasion d’explorer à la fois le potentiel conceptuel de la notion d’activisme, et le potentiel opérationnel de la profanation Agambienne, dans l’actualisation des pratiques entrepreneuriales à portée sociale. L’activisme permet de s’interroger sur le rôle engagé et émancipateur que peut prendre l’entrepreneuriat dans la société civile, au-delà de la binarité entre discours hégémoniques et contre-hégémoniques. La profanation Agambienne, dans son application concrète, expose des pratiques à la fois banales et perturbatrices. Nous aiguillerons cette réflexion par l’étude d’un cas-limite, celui d’une entraîneuse de basketball devenu d’abord intervenante sportive, puis entrepreneuse, puis agente de changement dans les secteurs de l’entrepreneuriat et du communautaire. Impossible à catégoriser précisément, elle oscille entre différents discours et pratiques. Son langage et ses actions invitent à défier les règles dans l’ambiguïté du quotidien. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : activisme, entrepreneuriat critique, entrepreneuriat social, capitalisme de conscience, profanation
| Type: | Mémoire accepté |
|---|---|
| Informations complémentaires: | Fichier numérique reçu et enrichi en format PDF/A. |
| Directeur de thèse: | Germain, Olivier |
| Mots-clés ou Sujets: | Entrepreneuriat social / Activisme / Capitalisme |
| Unité d'appartenance: | École des sciences de la gestion |
| Déposé par: | Service des bibliothèques |
| Date de dépôt: | 06 mai 2026 08:02 |
| Dernière modification: | 06 mai 2026 08:02 |
| Adresse URL : | https://archipel.uqam.ca/secure/id/eprint/19975 |
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