Dussart, Elise
(2025).
« L'évolution du culte d'Artemis sur les quatre périodes de l'Antiquité, de l'époque prés grecque à la fin de la période romaine » Mémoire.
Montréal (Québec), Université du Québec à Montréal, Maîtrise en sciences des religions.
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Résumé
Ce mémoire porte sur l’évolution du culte d’Artémis en Lycie, région d’Asie Mineure marquée par de profondes interactions culturelles et religieuses entre l’époque louvite et la période impériale romaine. L’objectif est de réévaluer la nature de ce culte souvent perçu comme une importation grecque, en interrogeant les mécanismes de transformation, d’adaptation et de continuité religieuse qui ont façonné la figure d’Artémis dans ce contexte anatolien. Pour ce faire, la recherche mobilise plusieurs concepts — notamment la continuité cultuelle, le syncrétisme et l’acculturation — afin d’examiner les modalités par lesquelles une divinité grecque a pu se greffer sur des traditions religieuses locales. Le corpus étudié repose principalement sur l’analyse croisée de sources épigraphiques (notamment la stèle trilingue du Létôon), de reliefs cultuels (tels que ceux des Douze Dieux), des rapports archéologiques (sur le létôon de Xanthos) et de séries monétaires frappées par les cités lyciennes. Ces données matérielles sont confrontées aux témoignages littéraires grecs afin de retracer les évolutions symboliques, linguistiques et rituelles du culte d’Artémis.
L’étude met en lumière un processus de recomposition cultuelle dans lequel Artémis adopte progressivement des attributs locaux tout en s’intégrant aux cadres religieux helléniques. Cette figure divine, loin d’être imposée de l’extérieur, devient un point de convergence entre traditions anatoliennes profondes et stratégies identitaires des élites lyciennes. Son culte, tel qu’il est attesté en Lycie, témoigne ainsi d’un équilibre entre ancrage territorial, adaptation rituelle et continuité symbolique. Envisager une origine asianique d’Artémis permet ainsi d’ouvrir de nouvelles perspectives sur les circulations religieuses dans l’Antiquité. Cela invite à repenser les catégories traditionnelles du panthéon grec en intégrant les logiques de métissage, de réinvention et d’appropriation qui ont façonné les figures divines dans les contextes provinciaux.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Culte d’Artémis, Lycie, syncrétisme religieux, acculturation, continuité cultuelle, Asie Mineure, épigraphie, archéologie religieuse, métissage culturel, Panthéon grec
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