Dabo, Fatou
(2020).
« Le cheveu crépu : de l'aliénation à l'émancipation identitaire, le cas du mouvement Nappy aux États-Unis » Mémoire.
Montréal (Québec, Canada), Université du Québec à Montréal, Maîtrise en science politique.
Fichier(s) associé(s) à ce document :
Résumé
Dans cette recherche, nous voulons d'une part identifier les motivations qui poussent les Afro-descendantes, en particulier les Africaines-Américaines à pratiquer le défrisage. D'autre part, nous voulons comprendre les raisons derrière le retour au cheveu naturel d'une importante partie d'entre elles, une transition en masse désignée par mouvement Nappy, apparut vers 2008. Par le biais du féminisme noir et de la théorie sur l'intersectionnalité, nous tentons d'examiner les effets des canons esthétiques de la culture blanche dominante sur les Africaines-Américaines. Un retour historique sur l'Afrique précoloniale ainsi que la période de l'esclavage des Noir-e-s aux États-Unis nous permet de comprendre que le rapport conflictuel de I'Afrodescendant-e à son cheveu, en particulier les femmes, et qui se perpétue encore de nos jours, est intrinséquement lié à ce douloureux héritage. En effet, elles ont intériorisé le regard négatif porté sur leur cheveu crépu et ont fini par développer une sorte de mépris envers elles-mêmes. Cependant par le passé, lors des mouvements Black Power des années 1960 et à nouveau à l'heure actuelle avec le mouvement Nappy, nous avons pu constater l'existence d'une minorité qui tente de résister à ce contrôle mental et qui choisit de ne pas altérer mais plutôt d'arborer fièrement leurs cheveux crépus. Ces deux ensembles de mouvements constituent notre principal objet de recherche.
_____________________________________________________________________________
MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : féminisme noir, intersectionnalité, empowerment, cheveu crépu, aliénation, mouvement Nappy, mouvements Black Power, communauté virtuelle.
RECHERCHER
PARCOURIR
LIBRE ACCÈS
